(12) Если бы ты видел, как грешники опустят
головы перед своим Господом: «Господь
наш! Мы увидели и услышали. Пошли
нас
обратно, и мы будем поступать праведно.
Воистину, мы обрели убежденность».

Всевышний поведал о том, что произойдет с грешниками, когда они будут стоять
перед Ним. Прежде они надменно совершали великие грехи и преступления, но в
День воскресения они будут смиренны, униженны и презренны. Они признаются
в совершенных злодеяниях и будут молить Аллаха вернуть их в мирскую жизнь.
Они скажут: «Господи! Теперь нам все стало ясно. Мы увидели истину воочию и
перестали сомневаться в ней. Верни нас в мирскую жизнь, и мы станем праведник-
ками, потому что мы убеждены в правдивости всего, что мы отрицали». Воистин-
ну, положение этих грешников будет ужасным и тревожным. Они будут повергн-
нуты и униженны, а их молитвы не будут услышаны, потому что в тот страшный
день никому не будет предоставлена отсрочка. Это произойдет в полном соответст-
твии с Божьим предопределением и судьбой, потому что Аллах Сам оставил неч-
честивцев наедине с неверием и грехами. Поэтому далее Всевышний сказал:

(13) Если бы Мы пожелали, то наставили бы
на прямой путь каждого человека, однако
исполнится Слово Мое: «Я непременно
заполню Геенну джиннами и людьми —
всеми вместе!»

Аллах может наставить всех людей на прямой путь, однако божественная
мудрость
подсказывает, что среди людей должны быть такие, которые не следуют прямым пут-
тем. Вот почему Аллах обещал наполнить Преисподнюю джиннами и людьми. Это
обещание правдиво и непременно исполнится. А для того, чтобы оно исполнилось,
должны быть джинны и люди, которые исповедуют неверие и совершают грехи.

(14) Вкусите за то, что вы предали
забвению встречу с этим днем вашим.
Воистину, Мы предали забвению вас самих.

Вкусите же вечные мучения за то, что вы
совершали.

Униженные и презренные, преступники будут молить Аллаха вернуть их в земной
мир для того, чтобы восполнить упущенное, однако они не смогут вернуться обратн-
но. Им не останется ничего, кроме как мучаться в пучинах Адского Пламени, и поэт-
тому им скажут: «Вкусите мучительное наказание за то, что вы забыли о наступлен-
нии этого дня! Вы запамятовали о Последней жизни, отвернулись от нее и не соверш-
шали праведные деяния, словно никогда не встретите этот страшный день. Сегодня
Мы бросим вас страдать в Адском
Пламени, потому что справедливое воздаяние
должно полностью соответствовать роду ваших злодеяний. Вы предали истину заб-
бвению, и сегодня вы будете преданы забвению и подвергнуты непрекращающемус-
ся наказанию». Если наказание не является бесконечным, то мучеников ожидают
облегчение и утешение. Что же касается наказания в Преисподней, то оно несовмест-
тимо с покоем и утешением, потому что является вечным и непрерывным. Упаси
нас Аллах от этого! Однако адские мученики заслуживают этого наказания, потому
что они исповедовали неверие, совершали грехи и ослушались своего Господа.

После упоминания о неверующих, которые не признают Божьих знамений,
и ожидающем их наказании Всевышний Аллах поведал о качествах правоверн-
ных и том вознаграждении, которое уготовано для них. Всевышний сказал:

(15) Воистину, веруют в Наши знамения
только те, которые, когда им напоминают
о них, падают ниц, прославляют хвалой
своего Господа и не проявляют высокомерия.
(16) Они отрывают свои бока от постелей,
взывая к своему Господу со страхом
и надеждой, и расходуют из того, чем Мы их
наделили.

Истинная вера всегда подтверждается неопровержимыми свидетельствами. Одним
из таких свидетельств является отношение к Священному Корану. Когда истинные
верующие слышат коранические аяты, наставления Божьих посланников и призыв-
вы к размышлению над знамениями Аллаха, они прислушиваются к ним и повиную-
ются им. Они смиряются перед поминанием Аллаха, радуются возможности познать
своего Господа и падают ниц. При этом они возносят хвалу Аллаху и не проявляют
высокомерия ни душой, ни телом. А если бы они проявляли высокомерие, то отказал-
лись бы повиноваться Всевышнему Господу. Но это качество не присуще им, и поэтом-
му они смиряются перед кораническими аятами и покорно принимают их. Их сердца
раскрываются перед Небесным Откровением, а души склоняются перед ним. Тольк-
ко так можно снискать благоволение Милосердного Господа и пройти прямым путем.
Наряду с этим они отрывают свои бока от приятных постелей для того, чтобы погруз-
зиться в мир еще более приятного поклонения, совершить ночной намаз и обратитьс-
ся с мольбой к Аллаху. Они просят Его ниспослать им мирские и духовные блага и
избавить их от всякого зла. Они обращаются к Нему со страхом и надеждой. Они боя-
ятся того, что их деяния будут отвергнуты, и надеются на то, что Он все-таки примет
их благодеяния. Они страшатся Его наказания и надеются на Его вознаграждение.