Взгляните на рожи зажравшихся служителей церкви. На паству лижущую руки преступников, пристроившихся к обильнейшей кормушке. На их покорность этой шайке мошенников и воров. Всех этих наследников одной из самых жестоких в мире религий, безжалостной , кровожадной и порочной. Она пришла к власти в период возникновения русской государственности. Она была навязана народу величайшей жестокостью церковников. Власть и богатств, вот что руководило церковниками идущими на любое преступление ради своих целей. Церковь рвалась к власти проливая море крови в жесточайших преступлениях." Путята крестил мечем , а Добрыня огнем " - гласит народная легенда описывая "художества" крещения епископом Иоакимом Корсунянином в Новгороде, а митрополит Иларион киевский прямо признавал что крещение в Киеве было величайшим насилием и при этом : "... никто не сопротивлялся княжескому приказу , угодному богу , и крестились если не по собственной воле то из за страха перед приказавшим , ибо его религия была связана с властью". И не смотря на все усилия церковников замалчивать сопротивление народа во все времена церковной экспансии в общественной жизни мы знаем, что даже в те времена древнерусское и мерянское население оказывало сопротивление христианизации , не хотело подчиняться государственной власти и церкви. Повесть временных лет упоминает о восстании местного населения в 1071 г. против церкви и убийстве первого ростовского епископа Леонтия.
Церковь стала опорой власти и естественно получила в награду - десятины, т.е. десятую часть от всей княжеской дани , княжеского суда, княжеских торговых пошлин, а затем и земли и села и даже города, как например "...град святые Богородици Гороховец". Церковь
меньше всего интересовала Россия , богатства и власть - вот ее фетиш. Она исправно служила татаро-монголам ( золотой век церкви), Колокольным звоном, хлебом и солью, благодарственным молебном встречала церковь фашистов в смоленском соборе, ни на йоту не изменив своему предназначению - служить власти в угнетении своего народа.
Слова небезызвестного диакона Кураева, сказанные им на Конгрессе православной прессы в марте 2000 года. Диакон говорил о том, что “…первая и необходимая часть церковного служения — сузить горизонт духовного опыта человека… И в этом смысле задача Церкви, как ни парадоксально это звучит, сродни задачи полиции…”.
© 2000 - 2009 Собиратель
neopravoslavie(собачка)mail(точка)ru
|