[jurodivyj]

Anders Я долго ждал, чтобы вы компетентно доказали свои слова на Библии, но так и не дождался, поэтому должен защитить свою правоту на Библии.

Но это высказывание совершилось тогда, когда Христос был на земле, в миру, а после Его вознесения, многое там изменилось. Он стал Судьёй, Христос, он знает человеческие слабости, поэтому, более мягко судит, чем Его Отец.

Я это знаю из личного опыта, а из библии:

[Мф.3:1] 1 В те дни приходит Иоанн Креститель и проповедует в пустыне Иудейской
2 и говорит: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное.

Из этого проясняется, что царство небесное для людей, ранее, было недостижимо.

Христос стал судьёй:
[

Ин.5:26] Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.
27 И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий.

Ключевые слова Сын Человеческий, указывают на то, что власть суда дана ему после человеческого рождения.
И сразу опровержение, вашего утверждения, в том что у Христа всегда была власть.

У Христа всегда была власть, и Он был с Богом всегда, и конечно же Он был до того, как пришёл в наш мир.

Ещё подтверждение в Его судействе.


[Деян.10:42] И Он повелел нам проповедывать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых.
43 О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его.

Итак, верующий в него попадает в царствие небесное. Но только верующий означает и соблюдение всех заповедей и не грешение.

[1 Ин.1:8]
8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.
Гл.2
1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
2 Он есть умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за [грехи] всего мира.
3 А что мы познали Его, узнаём из того, что соблюдаем Его заповеди.
4 Кто говорит: 'я познал Его', но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;
5 а кто соблюдает слово Его, в том истинно любовь Божия совершилась: из сего узнаём, что мы в Нем.

Но очень много и таких, кто верит, а заповеди не соблюдает, грешит, в разных количествах. Есть такие, кто совсем мало грешит, поступает по совести, но не верил при жизни в Иисуса Христа. Думаю, здесь спорить не будите, таких людей очень много.
Это также опровержение ваших слов:

В Библии сказано что мы можем вообще не грешить. Об этом говорил сам Христос. Это трудно - но возможно.
Но не только совершенно безгрешные люди попадут в рай, но все те, кто покаялись в своих грехах и приняли Христа в свою жизнь и живут по Его заповедям.

Даже в те времена, апостольские, в вере грешили.

[1 Кор.5:9] 9 Я писал вам в послании - не сообщаться с блудниками;
10 впрочем не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или хищниками, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира [сего].
11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.

Они тоже верят во Иисуса Христа, но грешат, а есть и менее грешащие. И что безприкословно Христос пропустит их в царствие небесное? Уверен, будет судить.

Про чистилище в Библии не написано, но то, что Он будет судить не совсем чистых, можно догадаться.
Знаю, что не всех судит Христос, мусульман судит Отец. Мусульман мало пропускается. Кажется, Христос предоставил это Отцу. Но Он мне говорил, что лучше, чтобы я судил, Христос, чем Отец, Отец, скорее всего, не пропустит. Поэтому я написал, что более мягко судит. Это конечно моё свидетельство, про мусульман в Библию тоже никто ни писал.


Должен, также прокомментировать следующее:

В раю невозможно уже как-либо грешить или "плохо себя вести", туда попадают с новым телом, которое уже не имеет в себе никакого порока и греха.

Евр.10:12Он же, принеся одну жертву за грехи, навсегда воссел одесную Бога,
13 ожидая затем, доколе враги Его будут положены в подножие ног Его.
14 Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых.
15 [О сем] свидетельствует нам и Дух Святый; ибо сказано:
16 Вот завет, который завещаю им после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
17 и грехов их и беззаконий их не воспомяну более.
18 А где прощение грехов, там не нужно приношение за них.

Вот мы видим, когда такое будет: доколе враги Его будут положены в подножие ног Его. А потом уже: после тех дней, говорит Господь: вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,
И что, настало то время, когда положены враги у подножии ног? Это будет после второго пришествия.

Так, что противоречий моего свидетельства к Библии нет. Плохо вы знаете Библию, сплошные заблуждения.