РЕЛИГИЯ И ВЛАСТЬ! Почему официально не зависимы друг от друга? Любые мнения!

"Обхаживание" Патриарха вот уже добрый десяток лет сопровождается непрекращающимся потоком заявлений о " *главенствующей " *роли * РПЦ *МП в жизни государства, причём некоторые высокопоставленные персоны, говоря о православии, называют его "государственной идеологией" (слава Богу, ни Путин, ни Медведев – юристы по образованию, в этой кампании сами лично не участвовали). А в стенах Думы то и дело рождались и продолжают рождаться законопроекты, предусматривающие легализацию вознесения РПЦ МП до высот, которые до 1990 г. занимала известная всем "руководящая и направляющая сила советского общества".
religiopolis.org › archive/7-tri-vyzova-…

religiopolis.org Отождествление "русскости" и "православности" не является каким-то lapsuslinguae, случайной оговоркой владыки Кирилла. Оказавшись в условиях религиозной свободы лицом к лицу с "инославными" религиозными объединениями, которые обращаются ко всем россиянам, независимо от их этнической принадлежности, в том числе и к славянам, церковно-административные структуры РПЦ МП увидели, что часто проигрывают протестантам и – хотя и в меньшей степени – католикам. Против них-то и был направлен по существу закон 1997 г.
Благодаря нескольким определениям Конституционного суда РФ, который не позволил "ястребам" придать этому законодательному акту обратную силу, сегодня в государственном реестре РФ фигурируют около 25 тысяч религиозных структур почти семидесяти различных направлений. Чуть более половины из них принадлежат РПЦ МП. Второе и третье места делят между собой мусульмане и протестанты (абсолютно точных цифр численности их структур не существует, так как многие мусульманские и протестантские общины по разным причинам функционируют без регистрации и, следовательно, выпадают из статистики Минюста). Далее с большим отставанием следуют иудеи, католики и буддисты.
Одними из первых почувствовали на себе тяжёлую длань государства последователи иудаизма. После нескольких публичных высказываний, по правде говоря, достаточно осторожных, в поддержку мирного населения Чечни главный раввин России Адольф Шаевич неожиданно для себя столкнулся с попыткой отстранения от руководства своей религиозной общиной. Вот что писала по этому поводу в июньском номере за 2000 г. выходящая в Москве "Международная еврейская газета": "Если говорить всерьез, то произошло невероятное. Одно из подразделений нынешней администрации осмелилось в стране, где в соответствии с Конституцией государство отделено от религиозных институтов, предложить главному раввину уйти в отставку". Шаевич от этого предложения отказался. В противовес руководимому им Конгрессу еврейских религиозных организаций

(КЕРООР) в конце 1999 г. была создана новая религиозная организация под названием Федерация еврейских общин России (ФЕОР). 13 июня 2000 г. она избрала другого, "параллельного" главного раввина. Именно его Путин и включил в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте, выведя из него "провинившегося" Шаевича.
Вскоре после этого возникли трудности у католиков. В начале февраля 2002 г. Ватикан вместо четырёх существовавших ранее апостольских администратур (временных структур Римско-Католической Церкви - РКЦ) решил учредить в России архиепархию в Москве и ещё три епархии в Новосибирске, Саратове и Иркутске. В полемику между РПЦ МП и РКЦ включилось министерство иностранных дел России. Не отрицая права католиков организовываться в соответствии с собственными каноническими нормами, российское дипломатическое ведомство, тем не менее, сначала попыталось не допустить осуществления принятого Иоанном Павлом II решения, а потом выразило официальное сожаление в связи с тем, что "такое важное решение было принято без должного учета мнения российской стороны". К антикатолической кампании подключилась и Государственная дума РФ.
Ещё больше неприятностей пришлось пережить российским протестантам, которые, работая на том же этническом поле, что и православные, стали восприниматься РПЦ МП как основные конкуренты в борьбе за паству. После того как вместо Петра Коновальчика, срок полномочий которого истёк, новым руководителем российских баптистов был избран неоднократно выступавший с критическими замечаниями в адрес государственных и церковных чиновников молодой епископ Юрий Сипко, место представителя этой религиозной организации в Совете при президенте долгое время оставалось вакантным. В конечном итоге на него был назначен человек, "не скомпрометировавший" себя такой критикой.
Особенно трудно складывается религиозная жизнь протестантов в провинции, где они то и дело подвергаются притеснениям со стороны государственных чиновников, следующих "советам" православных архиереев. Один из последних тому примеров - преследование методистов Смоленска после направленного 22 января нынешнего года викарием местной епархии РПЦ МП (то есть заместителем митрополита Кирилла) письма в прокуратуру и в несколько других госструктур с требованием "принять меры по ограждению жителей города от данной псевдорелигиозной

организации".
Разделить религиозные общины России на "свои" и "чужие" открыто предложили авторы попавшего в печать проекта доклада рабочей группы президиума Государственного совета РФ по вопросам противодействия проявлениям религиозного экстремизма в РФ от 30 октября 2002 г. В нём уже сам факт увеличения числа зарегистрированных в России за последнее десятилетие конфессиональных направлений рассматривался как сугубо негативный. По словам составителей документа, создавшееся положение, обусловленное, в частности, "ростом религиозной экспансии со стороны других государств" (!), "нарушает сложившийся в стране этноконфессиональный баланс".
Болезненнее других реагируют на ущемление своих прав мусульмане – самая крупная после православных религиозная община страны. Претензии Совета муфтиев России к государству подробно изложил в докладе, подготовленном к научно-практической конференции, которая состоялась в декабре 2005 г. в Институте Европы РАН, председатель Совета шейх Равиль Гайнутдин. Среди этих претензий:
"– практическое отсутствие национальной и религиозной политики, отсутствие ситуативного анализа и прогнозов в этих сферах, пускание процесса на самотек;
– систематическое воспрепятствование открытию духовных учебных заведений, строительству мечетей и регистрации общин в регионах, где мусульмане находятся в меньшинстве;
– попытки некоторых чиновников на государственном уровне навязать преподавание в государственных и муниципальных школах только православное образование или сделать его обязательным для детей мусульман, чего не было даже в православной Российской империи;
– реализация таковых в ряде субъектов РФ; попытки некоторых чиновников на уровне государственной идеологии, а также в учебных программах, представить российскую историю как историю Московского княжества, а его победы над другими княжествами и ханствами в борьбе за лидерство в средние века – как победы общегосударственного масштаба, которые следует отмечать всей стране".

В марте 2007 г. с "открытым письмом" к В.В. Путину обратились два сопредседателя Совета муфтиев России, являющиеся одновременно главами Духовных управлений мусульман Азиатской части России и Поволжья. Письмо подписали также лидеры ряда местных мусульманских общин и более 3000 верующих. Приведя конкретные примеры нарушений религиозной свободы в различных субъектах Федерации – от запрета на публикацию и распространение "практически всей литературы, цитирующей Коран", до произвольных арестов и пыток, жертвами которых становятся совершенно невинные люди, – авторы письма заявляли: "Мы свидетельствуем, что мусульмане России не хотят и не требуют никаких привилегий для себя, никаких выгод, никакого "первенствующего" или "господствующего" статуса. Мы призываем следовать Конституции - основе стабильности и будущего процветания нашей многоконфессиональной Родины".
3. Русский православный "сверхнационализм".
В октябре 2005 г. группа приехавших из России околоправославных деятелей встретилась на греческом острове Керкира (Корфу) для подготовки очередного варианта национальной идеи. Встреча проходила в пятизвёздочном отеле "CorfuImperial" и спонсировалась фондом "Русский предприниматель" и Федеральным агентством РФ по военно-техническому сотрудничеству. По завершении встречи её участники, среди которых были и неофициальные представители РПЦ МП, журналистов познакомили с объёмистым документом под претенциозным названием "Русская доктрина".
Церковь как таковая не решилась сразу же официально поддержать эту инициативу и передала её на рассмотрение в постоянно действующие структуры ВРНС. "Обкатка" документа возобновилась там при участии штатных богословов и других сотрудников церковно-административного аппарата, которые присоединились к 70 первоначальным разработчикам текста объёмом в несколько сот страниц. 20 августа 2007 г. после "соборных слушаний", проходивших под председательством митрополита Кирилла, было объявлено, что сформулированные в "Русской доктрине" предложения "могут стать основой идеологии и разумной модернизации России на ближайшие годы".

Отвечая на вопросы журналистов после представления "Русской доктрины" в ОВЦС, митрополит сказал, что готов согласиться не со всеми практическими разработками её авторов, но главная идея концепции - модернизация на основе традиционных ценностей - им полностью разделяется. В результате, не получив ещё окончательного одобрения, новый документ уже начал приносить первые плоды. Было объявлено, что в феврале 2008 г. XII пленарная сессия ВРНС примет разрабатываемую на его основе доктрину "Молодёжь России", а к лету того же года составители "Русской доктрины" намерены написать "Программу среднесрочных преобразований России", которая будет передана будущему президенту и правящей партии.
Нетерпеливые составители документа, окрылённые похвалой председателя ОВЦС, не стали ждать февраля и в самом начале января 2008 г. выложили свой труд на полки книжных магазинов Москвы, Санкт-Петербурга и других городов страны. По всему тексту этого документа рассыпаны ссылки на её православный характер. Уже во введении идеалом разработчиков доктрины объявляется… "сетевая Святая Русь". "Суть Русской доктрины, – заявляют авторы, – создание иерархически-сетевой социальной ткани, сетевой империи на месте разрушенного "советского мира", на основе... той же, что и раньше, что и всегда, сверхнациональной русской нации" (так в тексте - А.К.). Осуждая "чужебесие", составители документа перечисляют четыре "ценности, для России глубоко традиционные, глубоко русские, созидавшие Россию: православие, монархию, империю, мессианизм".
С особой симпатией авторы документа отзываются о тезисе "Москва – Третий Рим" и о царствовании Ивана Грозного, "который до конца воплотил доктрину Филофея, выковав из Московского государства качественно новую державу – Русское царство. Итоговым режимом закрепления царства на Руси, – продолжают они, – стала "опричнина", внутренний мистический смысл которой не может быть прочитан без исследования сакральных архетипов, которыми руководствовался первый русский царь". Хотя для них "объективный смысл "опричнины" прозрачен и лишь нежелание видеть и признавать очевидное большинством историков наплодило вокруг "опричнины" массу домыслов и догадок".
Свою долю похвал получил и Сталин: "Сталинская концепция "братства" народов прямо противоположна концепции Коминтерна с его идеалом смешения народов. Фактически во имя "братства" народов (имперского братства!) Сталин разгромил Коминтерн и лишил его политического влияния. Он указал "интернационалистам" их место – быть конспиративной силой на Западе, то есть фактически обернул "интернационалистический" инструментарий против тех, кто его изобретал и внедрял в подрывных целях в "нецивилизованные" страны. Таким образом, Сталин перевёл борьбу цивилизаций в плоскость секретных служб – он отказал Западу в праве на двойные стандарты, создав в противовес им собственный "второй

стандарт".
От восхваления тиранов прошлого – всего один шаг к открытому призыву отказаться от нынешней Конституции Российской Федерации и принципов правового государства в пользу жёсткого режима личной власти, опирающегося на силу. Согласно документу, в основе "гармоничного государственного устройства должен быть монархический принцип единоначалия". При этом "на пути к восстановлению монархических институтов России, возможно, придётся пройти и через диктатуру, и через авторитарное правление, другие автократические формы".
В любом случае "Глава Государства (президент, правитель и т.д.), являющийся одновременно верховным главнокомандующим, должен сосредоточивать в своих руках рычаги верховной законодательной, исполнительной власти, иметь право относить к своей компетенции любое решение и давать прямые указания на любой уровень управленческой вертикали. Глава Государства должен выступать безусловным национальным лидером. Его избрание на этот пост должно осуществляться не столько "количественным" всенародным голосованием, сколько "качественной" общенациональной поддержкой – голосованием народных советов, одобрением Сената, Военного совета и Православной Церкви и, по возможности, мнением (завещанием или рекомендацией) прошлого Главы Государства".
Авторы доктрины напоминают о "глубинных методах проверки преданности" подданных "сетевой святой Руси": "Первичный отбор должен углу***ться с помощью новейших методов психологического тестирования, разработанных советскими учёными... Зондаж может осуществляться с помощью замаскированных под медицинские проверки методик (скрытое зондирование), стопроцентно позволяя определить, кто искренне предан делу возрождения Русской цивилизации" (в качестве примера называются, в частности, имена журналистов Алексея Пушкова, Андрея Доброва, Михаила Леонтьева и Аркадия Мамонтова). "Решению кадровых и других административных вопросов призвано помочь более широкое использование новых информационных технологий. Государства, отстающие в этой области, проигрывают, и примером такого проигрыша можно считать "оранжевую революцию" на Украине".
› archive/7-tri-vyzova-…

Татьяна Чабанова
В этом вопросе вы глубоко ошибаетесь. Православие ни когда не призывало к распрям и разделу власти. Все религии должны жить в понимании и гармонии друг с другом. Что и происходит в России.
13:16
Вот ещё одно Ваше лицемерное заявление!

[Абакумов]

Ерунду городите чистой воды...и демагогию....
..
Доказательства-Эта группа называется-Партия народной свободы==
значить что такое партии и вообще -общественные организации-все знают.
Религиозные организации-тоже подпадают под законы о общественных организациях...Так?! И так же все в курсе-на каких основаниях и условиях регистрируются и закрываются эти организации,
И одним из критериев является-тексты устава...
Для религиозных организаций-это их "святые"книги/библия,коран и проч/-и по этим критериям - все религии которые имеют свои корни из иудаизма/Тори/ = в нашем случае все ветви христианства(естественно и православные/которые-правильней-правоверные/)
подлежат немедленному закрытию на територии страны, как эктремиские-призывающие уничтожении всех других религий и народов,разжигающие международную рознь и вражду,оскор***ющее все нации и возвышающие только одну=
это ли не идеология фашизма??

[Абакумов]

Одно только утверждение Кирилла-о том что предки славян-
Звероподобны- заслуживает не только закрытии РПЦ-но и посадки в места под Магаданом-за оскорбление всех славян - русских,казаков,украинцев,....и всех остальных....
Даже ярые и вечные противники славянства,
даже представители других религий
- не позволяли себе таких оскорблений-за исключением,разве что-
идеологов фашизма во главе с Гитлером.
Но это себе позволяет-"отец"русского православия....
..
Почему это произошло,почему он безбоязно себе это позволил????
Только потому что знает-рабскую терпеливость русских,славян...
И потому что у них/нас-практически отсутствует гордость...
,,
Представляю-что стало бы с "ПАПАМИ"-других религиях-если бы они назвали свою паству - такими словами?????
..
Выходит что на самом деле рабы...безсловестные, *не имеющие человеческой гордости...